La innovación disruptiva se define como un proceso mediante el cual una solución ya existente es transformada, generalmente con ayuda de la tecnología.

Si continuamos el desglose de los sectores que se encuentran más vulnerables ante el remplazo por las A.I.s, luego del transporte y almacenamiento está el sector manufactura, seguido por el sector construcción, luego administración y servicio al cliente, ventas, finanzas, seguros, comunicación y eventualmente el resto de sectores laborales, lo que nos recuerda que todos somos remplazables, pero a esto popularmente lo conocemos como "el ciclo de la vida". Si nos ubicamos en que la tecnología es algo del pasado y no del futuro, este ciclo de remplazo cobra sentido. Bien Hawking decía que caminamos encima de los hombros de gigantes, los avances tecnológicos y descubrimientos predecesores impulsan Y fomentan el desarrollo de los sucesores. El uso del fuego es tecnología, como lo es la construcción de las casas alrededor de él y toda la maquinaria pesada que se desarrolló para construir nuestras ciudades. ¿En qué momento dejamos de sentir que la tecnología nos ayuda a empezar a sentir que nos remplaza?

Si valoramos los tipos de trabajos que están siendo remplazados con mayor rapidez encontramos que las tareas manuales representan el tipo más vulnerable, con un 39% de plazas (aproximadamente) que serán sustituídas por robótica o algún tipo de automatización al 2030, seguidas por tareas rutinarias (37%), computación (29%), gestión y gerencia (27%), habilidades sociales (16%) y habilidades literarias (14%). Cabe destacar que dentro de las tareas más vulnerables al remplazo se encuentran aquellas que requieren un menor nivel educativo, y generalmente esto continúa en escala inversamente proporcional, es decir, a menor escolaridad, mayor vulnerabilidad, a mayor escolaridad, menor vulnerabilidad. ¿Acaso no suena esto parecido a la inmesa brecha de desigualdad que ya domina el mercado laboral en nuestra América Latina? La Comisión Económica para América Latina y el Caribe (CEPAL) considera en su Matriz de Desigualdad Social a Latinoamérica la región más desigual del mundo, con los índices más altos de desigualdades de territorio y educación, que afectan directamente los procesos productivos que tienen gran impacto en la distribución diferencial del poder y de la participación en los procesos de toma de decisiones, asi como en las relaciones sociales de exclusión o inclusión y la capacidad que tienen las personas de desarrollarse económicamente y de ejercer sus derechos. Esta desiguladad es una expresión de la heterogeneidad estructural existente en el modelo de desarrollo latinomericano.

Entonces, cuando hablamos de la vulnerabilidad ante el remplazo de las labores por la inteligencia artificial, nos referimos directamente la a población históricamente más vulnerable, los pobres y los menos educados, y es justo en este contexto que aparece una gran oportunidad para nuestros pueblos de emerger hacia la calidad de vida, dentro de un marco de respeto a las culturas, géneros, elecciones, etnias y cosmovisiones de vida en general. Primeramente debemos ampliar y desaprender algunos conceptos de "desarrollo" y "éxito" que dominan el argot mundial y que desacreditan muchos estilos de vida que también son válidos. Esto lo comento luego de observar el rechazo a la electricidad y a otros servicios básicos en algunas comunidades rurales en el litoral sur del Cocibolca en Nicaragua. Muchos campesinos de la zona simplemente consideran que su vida es ideal, tienen aún agua limpia de fácil acceso subterráneo, tienen aire limpio, cultivan su tierra y con las labores que realizan mantienen a sus familias. Algunos indicadores nos podrán decir que al vivir con menos de dos dólares al día viven en situación de pobreza, que sin acceso a la electricidad están en subdesarrollo o que sin acceso a servicios básicos no cuentan con condiciones mínimas de salud. En otros casos, incluso, llegamos a anular la sabiduría ancestral y considerar analfabetas a aquellos que tienen abundantes conocimientos del cuido de la tierra, de los cuerpos y del espíritu. Con este comentario no pretendo escalar esta situación a todas las comunidades rurales, ni desacreditar los indicadores de calidad de vida en cuestión de escolaridad y economía, sino más bien incitar a la valoración específica de cada caso e inclusión de la amplitud de conceptos de "vida" que coexisten en nuestra región. Por otro lado, a la población citadina se debe, al igual, valorar específicamente, dentro de la pluralidad de voces y la metamorfosis constante a la que se ve expuesta, con mucha más cautela.